В древней восточнославянской культуре выбор имени для ребёнка был не просто формальностью, а важным обрядом, который определял его судьбу. Считалось, что имя может как защитить младенца, так и лишить его небесного покровительства.
Учёные, такие как Толстой и Виноградова, подтверждают, что некоторые имена могли ассоциироваться с несчастьями. Например, имена с негативной коннотацией или отсылающие к печальным сказаниям. Также важно было соответствие имени характеру и поведению ребёнка.
Кроме того, не рекомендовалось давать имена здравствующим родственникам, чтобы не делить покровительство между ними, а также избегать имён недавно умерших близких, особенно если их смерть была трагической.
Для выбора имени использовались различные методы: православное именование по церковному календарю, природно-символический подход (имена, связанные с природой), астрологически-временная парадигма (гармонизация имени с планетарным регентом дня рождения).
Неблагоприятными считались имена с отрицательной семантикой, современные имена без привязки к календарю, деструктивные имена с агрессивным значением, а также имена, не соответствующие гендерной принадлежности ребёнка.
Для коррекции и консолидации использовались бинарное именование (сакральное и мирское имя), компенсаторные ритуалы (молитвы) и церемониальная модификация имени в периоды жизненных испытаний.
Имя в славянской культуре выступало как инструмент для гармоничной интеграции в родовую и космологическую структуру, социокультурный оберег и проводник для коммуникации с трансцендентными сущностями. Обдуманный выбор имени считался актом вручения ребёнку культурной стабильности.
